叶七(明嘉靖期间),定海(今镇海)卫士军。嘉靖三十年(1551),武装走私集团王直部以沥港为巢穴,四处骚扰。嘉靖三十二年(1553)闰三月十一日,明参将俞大猷奉总督王忬命,围剿沥港王部。明军与王部在沥港洋面激战,王部凭借高大舰船,用缆绳系住明军旗舰,使其不能自由行动。在危急时刻,叶七持斧跳入海中,游向系舰之缆绳。叶七虽身中数枪,仍不顾疼痛,大呼:“我就是死,也要砍断这根缆绳。”连挥数斧,把缆绳坎断,自己沉入海中,殉国牺牲。
陆文韬(生卒年不祥),大丰人。原籍镇海塔峙岙。清康熙二十年(1681)前后迁至金塘大岙(大丰新建村)定居。他见往来与金塘至镇海间居民繁多,便创设金塘大浦口至镇海航船。后又增置沥港至镇海渡船。康熙四十七年(1708),清廷颁布《海洋船舶联》法令,渡船停航。金塘遂成孤岛。陆氏四处奔走,上书县衙府署,痛陈“绝渡等于绝命”之理,恳求复航。定海知县缭燧据陆所呈,具文禀报宁波府,经宁波府转报浙江督抚两院批准,金塘岛3艘航船终得复航。
果如(1854-1917),俗姓薛,大丰镇南石弄村人。少时因家境贫困出家柳行普济寺,主持和尚见其聪明伶俐,每晚教以读书练字绘画,擅书法和画梅。年稍长,任普济寺知客僧,20岁出外云游,求佛教理和书画,30余岁回浙,任奉化雪窦寺方丈。清光绪三十二年(1906)奉召进京谒慈禧太后,封为国僧,赐袈裟、龙钵、玉印、玉佛各一件,宫藏经书数百函。回雪窦寺升为大方丈,建藏经楼及法华殿各一幢。溪口蒋介石生母采玉拜果如为师,常携子前往礼佛。众僧尊崇果如出身,奉普济寺为雪窦寺下院。民国6年(1917),果如圆寂,终年64岁。
杨希栋(1849-1924),小名阿堂,沥港大鹏人。杨氏19余岁随父在家乡承传度日,20余岁赴沪在南北号木帆船当水手,往返于上海、福建、浙江、山东沿海各港口装运木材。大棚山西北角沥表嘴海面,是南北海运要道,礁多流急,经常发生触礁、沉船等海难事故。光绪二十五年(1889),杨氏提出在沥表嘴山岗建造灯塔的倡议,得到家乡各界及上海南北号木船商行响应和资助,他经常募集经费,二十八年亲自主持建造灯塔。塔身用砖石砌成,呈圆柱行,高约3米,直径1.6米余,塔顶四周装玻璃,中间为固定亮台,以植物油作灯光源,射程约3-4海里,为过往船舶导航。从此,金塘西北海面航船触礁沉没事故大为减少。
杨希栋年老返乡后,又出资雇人看管灯塔,修建大鹏至沥港渡船埠头,并亲自维护渡口秩序。民国9年(1920)曾出任沥港总董,并倡办水陆保卫团,配置灯船,巡缉于沥港口南北,以保护地方治安。
方壮猷(1882-1940),字聘三,大丰新建村五份头人,清宣统元年拔贡,民国初毕业于浙江省政法学堂。曾任吴兴地方审判厅厅长,浙江高等审判厅推事,第一高等审判分厅(温州)推事,广东高等审判厅民事庭长,杭县、永嘉地方审判厅推事及嘉兴、余杭县政府秘书,浙江省民政厅科长等职,并两度出任杭州市政府秘书长。民国24年(1935)5月至26年7月任武康县县长。26年12月,日本侵略军占领杭州、武康,他避居莫干山,与美国教会一起,组织难民救济机构,参与安排救济难民和募捐等工作。后因日军命其出任伪杭州市市长,他不愿事敌,乃举家绕道回金塘老家。在乡期间,他积极参与本地公益事业,发挥其社会影响,帮助排解乡闾纠纷。
杨圣波(1901-1940)小名宝训,沥港大鹏人,希栋之子,毕业于宁波第四中学,先就职于上海海关,后在南京津浦铁路服务。民国16年(1927),得其师尊、国民政府交通部长俞飞鹏赏识与提携,旋任津浦铁路局庶务科、上海航政局第一科科长、代局长等职。22年,继承父辈遗愿,出资万元,重建沥港嘴灯塔。23年(1934),圣波又捐资兴建大鹏碶、大鹏渡埠和息影亭,28年冬逝世。其子按父愿,将祖父、父亲同葬于沥港表嘴灯塔附近山岗上,以表示杨氏三代人为建造、看守灯塔之夙愿。
于彩辉(1914-1948),岱山县石马岙人。1948年3月参加舟山群岛游击支队,曾任金塘办事处主任。是年8月底,国民党浙江省保安部队围剿驻金塘“舟支”特务中队,于奉命就地隐藏,坚持斗争,后不幸被敌人逮捕,杀害于沥港大塘墩。
金新章(1906-?),大丰大象地人,船工出身。抗日战争和解放战争期间,他运用自己撑船之便,曾多次冒着危险,通过日本侵略军和国民党军队的海上封锁,将一批批柴油、药品、棉花等物品运往天津、营口、青岛等解放区。1949年10月3日,人民解放军二十二军六十六师解放金塘,途径他家门口时,他冒着大雨给解放军做向导,领着解放军从大象地一直打到金塘最北的沥港,亲眼看到岛上国民党军队全军覆没后才告辞回家。
章谷人(1923-1974)字信华,祖籍定海白泉。聪颖勤学,幼年习医。民国30年(1941)在厦门医院学医,32年在上海虹口工商医院进修。38年在家乡合办白泉乡村诊所。1951年3月,参加定海县卫生工作者协会,选为执行委员。1954年4月调入金塘卫生院工作。于1966年4月出任金塘中心卫生院副院长,主持日常院务工作。章氏在金塘工作期间,积极开展防疫工作,巩固无疟岛成果,控制传染病流行,取得显著成绩。1959-1961三年困难时期,金塘农村广发浮肿病、哮喘病。章氏以松叶糖浆、维生素B1、黄豆粉等进行定点集中治疗,全岛浮肿病患者无一死亡。在金塘全面推行合作医疗事业中也作出过积极贡献。
章氏为金塘卫生防疫事业贡献了毕生精力。他待人诚恳,诲人不倦,尊师爱徒,虚心好学。因积劳成疾,英年早逝,1974年病故,葬归故里。
林德助(1925-1979),曾用名昌杰,沥港镇人。1949年10月参加工作,1953年10月加入中国共产党。历任中共普陀县委农工部长、县委办公室主任、县委常委和副县长等职。常蹲点农村,与群众同吃、同住、同劳动,生活艰苦朴素,敢挑重担。1972年12月病逝。
姚信伟(?-1983),沥港大鹏山人,幼年丧父,14岁时赴沪学习银器首饰技艺,两年后升业务员。后回乡,在大展开设银器店;民国26年(1973)在沈家门开设老凤祥银楼,卓有信誉,继又创办元祥南货店和天福绸布店,均获成功。姚鉴于大鹏山本乡学童就读无门,独资捐建5间国民小学校舍,并置良田数十亩作为学校经费。1950年赴台湾,1952年发起成立基隆市舟山同乡会。1983年病逝于台北。
钟苗甫(1901—1983),大丰镇卫平村人。家境贫寒,自幼学铜匠,10多岁到上海学生意,后辗转去武汉做工,1923年初加入中国共产党,曾任武汉发电厂工会委员长,积极参与当地工运。是年在震惊中外的“二七大罢工”中,钟在刘少奇、林祥谦等工运领袖直接领导下,以武汉电力工团代表身份参与罢工斗争,带领工人上街示威游行,高呼“全世界的劳动者联合起来”、“打倒军阀”等口号,声援京汉铁路大罢工。罢工斗争遭镇压后,军阀政府发通缉令捉拿钟氏,钟逃离武汉至上海、浙江、福建等地隐蔽,从此脱离组织关系。事态平静后,因未找到党组织,一度避难于奉化雪窦寺研读佛理。至1934年回金塘老家,隐居于千金岙都神殿,并削发为僧。中华人民共和国成立后,钟氏虽身入空门,仍热心社会事业。公社化期间,他凭借自己年轻时学过铜匠、摸过机电的本领,亲自参与渔农机械厂筹建工作;积极帮助农民研制、改良番薯刨丝机、插秧机等农具。1963年,武汉市供电局为编写工运斗争史,钟被尊称为“革命老人”,请去武汉回忆、讲述“二七大罢工”历史。1983年农历除夕夜,因病医治无效,逝世于金塘老家。享年83岁。(未完待续)
叶七(明嘉靖期间),定海(今镇海)卫士军。嘉靖三十年(1551),武装走私集团王直部以沥港为巢穴,四处骚扰。嘉靖三十二年(1553)闰三月十一日,明参将俞大猷奉总督王忬命,围剿沥港王部。明军与王部在沥港洋面激战,王部凭借高大舰船,用缆绳系住明军旗舰,使其不能自由行动。在危急时刻,叶七持斧跳入海中,游向系舰之缆绳。叶七虽身中数枪,仍不顾疼痛,大呼:“我就是死,也要砍断这根缆绳。”连挥数斧,把缆绳坎断,自己沉入海中,殉国牺牲。
陆文韬(生卒年不祥),大丰人。原籍镇海塔峙岙。清康熙二十年(1681)前后迁至金塘大岙(大丰新建村)定居。他见往来与金塘至镇海间居民繁多,便创设金塘大浦口至镇海航船。后又增置沥港至镇海渡船。康熙四十七年(1708),清廷颁布《海洋船舶联》法令,渡船停航。金塘遂成孤岛。陆氏四处奔走,上书县衙府署,痛陈“绝渡等于绝命”之理,恳求复航。定海知县缭燧据陆所呈,具文禀报宁波府,经宁波府转报浙江督抚两院批准,金塘岛3艘航船终得复航。
果如(1854-1917),俗姓薛,大丰镇南石弄村人。少时因家境贫困出家柳行普济寺,主持和尚见其聪明伶俐,每晚教以读书练字绘画,擅书法和画梅。年稍长,任普济寺知客僧,20岁出外云游,求佛教理和书画,30余岁回浙,任奉化雪窦寺方丈。清光绪三十二年(1906)奉召进京谒慈禧太后,封为国僧,赐袈裟、龙钵、玉印、玉佛各一件,宫藏经书数百函。回雪窦寺升为大方丈,建藏经楼及法华殿各一幢。溪口蒋介石生母采玉拜果如为师,常携子前往礼佛。众僧尊崇果如出身,奉普济寺为雪窦寺下院。民国6年(1917),果如圆寂,终年64岁。
杨希栋(1849-1924),小名阿堂,沥港大鹏人。杨氏19余岁随父在家乡承传度日,20余岁赴沪在南北号木帆船当水手,往返于上海、福建、浙江、山东沿海各港口装运木材。大棚山西北角沥表嘴海面,是南北海运要道,礁多流急,经常发生触礁、沉船等海难事故。光绪二十五年(1889),杨氏提出在沥表嘴山岗建造灯塔的倡议,得到家乡各界及上海南北号木船商行响应和资助,他经常募集经费,二十八年亲自主持建造灯塔。塔身用砖石砌成,呈圆柱行,高约3米,直径1.6米余,塔顶四周装玻璃,中间为固定亮台,以植物油作灯光源,射程约3-4海里,为过往船舶导航。从此,金塘西北海面航船触礁沉没事故大为减少。
杨希栋年老返乡后,又出资雇人看管灯塔,修建大鹏至沥港渡船埠头,并亲自维护渡口秩序。民国9年(1920)曾出任沥港总董,并倡办水陆保卫团,配置灯船,巡缉于沥港口南北,以保护地方治安。
方壮猷(1882-1940),字聘三,大丰新建村五份头人,清宣统元年拔贡,民国初毕业于浙江省政法学堂。曾任吴兴地方审判厅厅长,浙江高等审判厅推事,第一高等审判分厅(温州)推事,广东高等审判厅民事庭长,杭县、永嘉地方审判厅推事及嘉兴、余杭县政府秘书,浙江省民政厅科长等职,并两度出任杭州市政府秘书长。民国24年(1935)5月至26年7月任武康县县长。26年12月,日本侵略军占领杭州、武康,他避居莫干山,与美国教会一起,组织难民救济机构,参与安排救济难民和募捐等工作。后因日军命其出任伪杭州市市长,他不愿事敌,乃举家绕道回金塘老家。在乡期间,他积极参与本地公益事业,发挥其社会影响,帮助排解乡闾纠纷。
杨圣波(1901-1940)小名宝训,沥港大鹏人,希栋之子,毕业于宁波第四中学,先就职于上海海关,后在南京津浦铁路服务。民国16年(1927),得其师尊、国民政府交通部长俞飞鹏赏识与提携,旋任津浦铁路局庶务科、上海航政局第一科科长、代局长等职。22年,继承父辈遗愿,出资万元,重建沥港嘴灯塔。23年(1934),圣波又捐资兴建大鹏碶、大鹏渡埠和息影亭,28年冬逝世。其子按父愿,将祖父、父亲同葬于沥港表嘴灯塔附近山岗上,以表示杨氏三代人为建造、看守灯塔之夙愿。
于彩辉(1914-1948),岱山县石马岙人。1948年3月参加舟山群岛游击支队,曾任金塘办事处主任。是年8月底,国民党浙江省保安部队围剿驻金塘“舟支”特务中队,于奉命就地隐藏,坚持斗争,后不幸被敌人逮捕,杀害于沥港大塘墩。
金新章(1906-?),大丰大象地人,船工出身。抗日战争和解放战争期间,他运用自己撑船之便,曾多次冒着危险,通过日本侵略军和国民党军队的海上封锁,将一批批柴油、药品、棉花等物品运往天津、营口、青岛等解放区。1949年10月3日,人民解放军二十二军六十六师解放金塘,途径他家门口时,他冒着大雨给解放军做向导,领着解放军从大象地一直打到金塘最北的沥港,亲眼看到岛上国民党军队全军覆没后才告辞回家。
章谷人(1923-1974)字信华,祖籍定海白泉。聪颖勤学,幼年习医。民国30年(1941)在厦门医院学医,32年在上海虹口工商医院进修。38年在家乡合办白泉乡村诊所。1951年3月,参加定海县卫生工作者协会,选为执行委员。1954年4月调入金塘卫生院工作。于1966年4月出任金塘中心卫生院副院长,主持日常院务工作。章氏在金塘工作期间,积极开展防疫工作,巩固无疟岛成果,控制传染病流行,取得显著成绩。1959-1961三年困难时期,金塘农村广发浮肿病、哮喘病。章氏以松叶糖浆、维生素B1、黄豆粉等进行定点集中治疗,全岛浮肿病患者无一死亡。在金塘全面推行合作医疗事业中也作出过积极贡献。
章氏为金塘卫生防疫事业贡献了毕生精力。他待人诚恳,诲人不倦,尊师爱徒,虚心好学。因积劳成疾,英年早逝,1974年病故,葬归故里。
林德助(1925-1979),曾用名昌杰,沥港镇人。1949年10月参加工作,1953年10月加入中国共产党。历任中共普陀县委农工部长、县委办公室主任、县委常委和副县长等职。常蹲点农村,与群众同吃、同住、同劳动,生活艰苦朴素,敢挑重担。1972年12月病逝。
姚信伟(?-1983),沥港大鹏山人,幼年丧父,14岁时赴沪学习银器首饰技艺,两年后升业务员。后回乡,在大展开设银器店;民国26年(1973)在沈家门开设老凤祥银楼,卓有信誉,继又创办元祥南货店和天福绸布店,均获成功。姚鉴于大鹏山本乡学童就读无门,独资捐建5间国民小学校舍,并置良田数十亩作为学校经费。1950年赴台湾,1952年发起成立基隆市舟山同乡会。1983年病逝于台北。
钟苗甫(1901—1983),大丰镇卫平村人。家境贫寒,自幼学铜匠,10多岁到上海学生意,后辗转去武汉做工,1923年初加入中国共产党,曾任武汉发电厂工会委员长,积极参与当地工运。是年在震惊中外的“二七大罢工”中,钟在刘少奇、林祥谦等工运领袖直接领导下,以武汉电力工团代表身份参与罢工斗争,带领工人上街示威游行,高呼“全世界的劳动者联合起来”、“打倒军阀”等口号,声援京汉铁路大罢工。罢工斗争遭镇压后,军阀政府发通缉令捉拿钟氏,钟逃离武汉至上海、浙江、福建等地隐蔽,从此脱离组织关系。事态平静后,因未找到党组织,一度避难于奉化雪窦寺研读佛理。至1934年回金塘老家,隐居于千金岙都神殿,并削发为僧。中华人民共和国成立后,钟氏虽身入空门,仍热心社会事业。公社化期间,他凭借自己年轻时学过铜匠、摸过机电的本领,亲自参与渔农机械厂筹建工作;积极帮助农民研制、改良番薯刨丝机、插秧机等农具。1963年,武汉市供电局为编写工运斗争史,钟被尊称为“革命老人”,请去武汉回忆、讲述“二七大罢工”历史。1983年农历除夕夜,因病医治无效,逝世于金塘老家。享年83岁。(未完待续)